قيّدني في بيت حتّى أقول لك شعرا . فحبسه وقيّده . فقال عند ذلك هذه القصيدة . وزعم ابن قتيبة أنّ القائل له إنّما هو النعمان بن المنذر وهذا غير صحيح ، بدليل قوله فيها : إلى المرء قيس نطيل السّرى * ونطوي من الأرض تيها قفارا ومطلع هذه القصيدة « 1 » : أأزمعت من آل ليلى ابتكارا * وشطّت على ذي هوى أن تزارا « 2 » إلى أن قال بعد ثلاثة أبيات « 3 » : وشوق علوق تناسيته * بزيّافة تستخفّ الضّفارا بقيّة خمس من الرّاسما * ت بيض تشبّههنّ الصّوارا دفعن إلى اثنين عند الخصوص * وقد حبسا بينهنّ الإصارا فهذا يعدّ لهنّ الخلا * وينقل ذا بينهنّ الحضارا « 4 » فكانت بقيتهنّ التي * تروق العيون وتقضي السّفارا فأبقى رواحي وسير الغدوّ * منها ذؤاب جداء صغارا أقول لها حين جدّ الرّحي * ل أبرحت جدّا وأبرحت جارا إلى المرء قيس نطيل السّرى * ونطوي من الأرض تيها قفارا « 5 » فلا تشتكنّ إليّ السّفار * وطول العنا واجعليه اصطبارا رواح العشيّ وسير الغدوّ * يد الدّهر حتّى تلاقي الخيارا « 6 » تلاقين قيسا وأشياعه * يسعّر للحرب نارا فنارا

--> ( 1 ) الأبيات من مطولة للأعشى يمدح فيها قيس بن معد يكري هي في ديوانه ص 95 - 103 . ( 2 ) البيت للأعشى ميمون في تاج العروس ( زمع ) ؛ ولسان العرب ( زمع ) . وهو بلا نسبة في كتاب العين 1 / 368 . ( 3 ) الحق أنه بعد ستة عشر بيتا من مطلع القصيدة ؛ ويبدو أن البغدادي سهى عن ذلك . ( 4 ) البيت للأعشى في لسان العرب ( أصر ) ؛ والمقتضب 3 / 317 ، 343 ؛ والمنصف 2 / 18 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 5 / 156 ؛ والمنصف 1 / 113 . ( 5 ) لم يرد هذا البيت في طبعة ديوانه . ( 6 ) البيت للأعشى في أساس البلاغة ( جدي ) ؛ وتاج العروس ( يدي ) ؛ ولسان العرب ( يدي ) . وهو بلا نسبة في المخصص 9 / 64 .